يؤذيها ويظلمها ظلما فاحشا بحيث إنها تدعي إنها لا تستطيع التحمل فما هو حكمها ؟ علما بأنها تطالب الطلاق بناء على قوله تعالى ( فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ) وهو لا يطلق ؟ بسمه تعالى : ترجع إلى الحاكم الشرعي أو وكيله كي يمنع زوجها عن الإيذاء والظلم فان قبل فهو المطلوب وإلا تطالب الطلاق فان امتنع جاز له أن يطلقها . مسألة ( 305 ) : ما حدود العدالة الواجبة شرعا بين المتزوجات ؟ وهل الميل القلبي لإحداهن دون الأخريات محرم ؟ بسمه تعالى : هي المساواة في الإنفاق دون المحبة . مسألة ( 306 ) : عقد زيد على هند ولم يدخل بها ، ثم علم أهلها بأنها حملت من غيره حراما أو شبهة فهل يجوز إسقاط الحمل الذي لو بقي لهدد سمعتهم بالخطر الفادح . وما هي الضرورات التي تبيح إسقاط الحمل ما عدا الخطر على صحة الأم ؟ بسمه تعالى : إذا خيف على الأم تعرضها للقتل جاز الإسقاط . مسألة ( 307 ) : العادة عند بعض العوائل أن تزوج البنت من ابن عمها . فماذا لو كانت البنت في كامل عقلها وأصرت على عدم الزواج من ابن عمها ، فهل العقد يكون صحيحا بموافقتها بعد مدة من الزمن ؟ وما حكم من سبق ذلك من مدة حيث كانت رافضة للزوج ؟ بسمه تعالى : إذا كان العقد بإذن الأب ورأيه كفى في الصحة وان كان الأحوط استحبابا اخذ إذنها أيضا .